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wqr 2005-4-12 09:45

摇滚与摇滚化的世界

摇滚与摇滚化的世界








音乐史上从没有一种音乐形式像摇滚乐一样，它的产生和发展与其相处的历史发展进程是如此紧密相连，致使音乐本身成为历史进程的一部分，并进而演变为一种文化现象。摇滚乐诞生于20世纪50年代初，它的产生与人们对战争的质疑与反抗以及对和平的渴望分不开的。摇滚诞生前的十几年间，世界经历了异常惨烈的战争——第二次世界大战和朝鲜战争，战争的血与火给人类的心灵带来了严重的摧残；在摇滚诞生之时，另一种类型的战争——冷战的梦魇让世界忍受着极限的煎熬与折磨，核战争的阴影挥之不去。而摇滚正是对紧张战争状态的摹拟与揭示，以此来对心灵的紧张状态进行纾解和缓冲，进而表达对战争和残酷政治的反抗与颠覆。摇滚自诞生之日起，就亦步亦趋地投影了半个多世纪的时代风云，折射了半个多世纪的时代心声：冷战、拉美革命、法国“五月风暴”、美国民权运动和反战运动、东欧巨变等既是重大历史事件，也是重大摇滚事件。我们可以从一些乐队名称和歌曲名称中找到历史的足迹，如U2、“刺杀肯尼迪”、《革命》、《权力之于人民》、《战争贩子》、《拆卸原子弹》等。
另一方面，摇滚乐先是作为青年人热爱的一种音乐形式，继而成为青年文化运动的一部分，最终成为一种世界文化现象，它的产生和发展与此前此后的一代代文化斗士对传统所进行的无畏冲击和破坏是分不开的。从文化层面上看，摇滚已不仅仅是一种音乐形式，它已成为一种精神或存在状态——颠覆、疯狂、激情、理性、先锋、边缘、纯粹等诸多特质的混合体，因而我们可将具有上述特质的人或事物称为“具有摇滚精神”或“摇滚化的”。从这个意义上讲，曾对艺术史构成过巨大颠覆作用的毕加索可称为摇滚的先行者，思想极端与疯狂的福柯是一个具有摇滚状态的思想家，充满激情的拉丁美洲革命者切·格瓦拉是一个摇滚者；相应地，美国的反战运动和民权运动、法国的“五月风暴”、柏林墙的倒塌都具有摇滚化的特征。
基于上述认识，摇滚的热爱者和探索者沉睡在其新著《废墟之花：摇滚·历史·文化》（中国青年出版社，2005年1月）一书中结合二十世纪中后期的历史进程，将摇滚看作历史进程的参与者，并将摇滚现象当作文化现象来解读，进而赋予二十世纪后半期以摇滚化的特质。作者用大量的笔墨介绍并分析了世界摇滚乐史四巨匠（猫王、列侬、麦卡特尼、平克·弗洛伊德）、七面旗（皇后、柯里姆森国王、吉姆·莫里森、深紫、鲍勃·迪伦、柯特·科本、U2）以及摇滚乐史上最有代表性的其他24个乐队和歌手（黑乌鸦、冲撞、洞穴、滚石、性手枪、金属、枪炮与玫瑰、迈克尔·杰克逊、麦当娜、玛丽莲·曼森等）的心路历程、作品主题与特色、在音乐史上地位以及在历史进程中的作用。
作者在述及摇滚时，没有简单地停留在摇滚与相应历史事件关系的表相上。他试图就摇滚与后现代主义的视角主义、非理性主义、超空间性、摧毁性进行学理上的阐释。作者指出，在摇滚现场，没有一个必须被支配的中心，每个人都是一个中心，表演者与观众的视角是互相交织、互相碰撞的，观众常常是摇滚的激活体；在摇滚中，本能、直觉、意志力这些构成非理性主义的基本元素被体现得淋漓尽致；摇滚演出是一种特殊的空间碰撞，在此空间中摇滚的参与者都暂时被一种新的空间所唤醒，迷失的人们又重新标定了自己所处空间的位置——“看，我就在这里，我依然存在着”；在摇滚中，音乐的传统属性——高度理性、高度抽象、高度严谨——被彻底摧毁，而代之以肆意表现、高度具象、肆意嚎叫的一种东西。
作者还以独特的视角回眸了中国摇滚的发展历程，介绍了中国摇滚的代表人物和乐队，描绘了中国摇滚的“联络图”，探讨了以崔健为代表的“摇滚精神”。
摇滚乐是时代的声影，是时代的投射，它对二十世纪后半期的社会巨变发生了强有力的怀疑、否定与批判的声音。它作为一种音乐形式，肩负着历史使命，最终形成了富有时代特色的摇滚文化。



《废墟之花：摇滚·历史·文化》，48.00元

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