摇滚乐文化
从历史上看,摇滚是由节奏布鲁斯,乡村布鲁斯,爵士演变来的.但是,究竟什么是摇滚,迄今没有一个公认的定义.关于摇滚的性质,听众定位,审美价值,社会功能,也是众说纷纭.例如对摇滚的性质,我看到有两种对立的意见:一种认为摇滚首先是音乐,是流行音乐的一个种类:另一种却否认摇滚是一个音乐种类,只承认它是一种大众文化活动,其根据是,青年人去摇滚现场不是为了听音乐,而是要参加到一个事件中去.我想.合理的看法也许是两者的结合:摇滚既是音乐,也是大众文化活动.与别的音乐种类的区别在于,摇滚的大众文化活动色彩要浓重的多.但是,这是否就意味着在摇滚中音乐的比重弱于其他音乐?当然,对这个问题的回答取决于对音乐的理解.在摇滚中,音乐究竟处于什么地位,它与摇滚的大众文化活动因素的关系是怎样的,是否会发生冲突,能否两全?与此相应的,对于摇滚的审美价值也有相反的评价.
摇滚性质的模糊还在于它的听众定位.比较常见的说法就是说它面向或代表被主流文化忽视,压制,排斥的青年,是对主流文化的反叛和颠覆.然而,它一旦流行,就会发生演变.你曾对这种演变表示忧虑.摇滚本来应该来自街头,而现在却是来自都市夜生活,这就是问题,摇滚从街头走进酒吧,意味这从反叛变成时尚,由先锋艺术变成大众消费,由愤怒的心声变成茶余饭后的消遣,这种蜕变确实令人担忧,现在的问题是,蜕变是否不可避免?能否逆转?在消费主义的环境中,摇滚坚持自己的原来使命是否还可能?反叛是否属于摇滚的本质,不在反叛的摇滚还是不是摇滚?
当然，在任何社会环境里,永远会存在一些遭到主流排斥的青年.在今日的环境中,有没有可能再坚持一种面向他们的摇滚?或者需要寻找别的音乐形式.
为什么喜欢HIP HOP,FREEstyle.因为它们是底层的.但现在有一个矛盾,就是在中国没有底层文化,这东西是矛盾,中国没有形成气候的底层文化,在美国有,可是,说到中国的底层文化实际上在北京有很强的底层文化,说最简单点就是外地人在北京,,当时我想谁要真正把这东西唱出来,你才意识到你的两只脚是站在大地上的.现在我真的很难寻找这个角度,早知识分子里面,说什么都不对,只能去唱一些诗情画意的.摇滚乐离开这种东西真是没有力量.
从歌手这方面来说.的确有一个困难,就是成功的歌星在富裕之后还能不能真正的了解贫困的街头?这个问题,当年朋克歌手向摇滚老歌星提出过,现在也有人想你提出来了.有人说,现在的崔健早已不是唱<一无所有>那个时候的崔健了.
